连滩山歌因源于粤西南江流域的郁南县连滩镇而得名。据《旧西宁县志》记载，连滩山歌在明朝已开始传唱，现主要流传于郁南、罗定、云安、德庆及周边地区。

连滩山歌用当地方言演唱，用以抒发个人情感、表达男女爱情、诉说婚姻不幸、歌唱劳动生产、反映重大事件，以至祝寿、贺迁、猜谜等，内容丰富,形式多样，有叠字歌、谜语歌、拆字歌、缠歌、大话（夸张）歌等。

连滩山歌句式结构较为独特，初为4句板，后发展为多句板，句式为“七七七三五七”，其特点是句句同辙押韵。曲调爽朗、雄亮，音乐旋律结构基本固定，但情绪却有高亢、低沉之别。表演形式主要有独唱、对唱、群唱（俗称打擂台）三种。独唱式的特点是第二首第一句的头几个字，要适当选择前一首尾句的几个字作为开头的连接词，表示“缠着”唱下去的意思，要接意但不须接韵；对唱式的特点是“句接句”，要彼此接过对方末句作为应答的第二句歌词，步韵接意，前呼后应，民间称为“咬歌尾”；打擂台式的群唱，实际上是群众山歌赛，通常由歌婆（有叫歌妹，今称女歌手）、歌伯（今称男歌手）做台柱，少者一男一女，多者几男几女，坐在歌台上或赛歌现场高处，随时回应来自四面八方的对歌，有着广泛的群众参与。

连滩山歌长于叙事，为抒情而叙事，寓抒情于叙事之中，具有寓意深刻、形象鲜明、富有韵味以及易懂易记等特点,风格古朴粗犷，清朗动人，有较高的艺术价值，是南江地区人民长期生产生活的艺术结晶和文化身份的标志，对研究粤西地区社会生活也具有重要价值。

随着时代的发展，传统民俗文化日益淡化，连滩山歌面临现代流行歌曲等多元文化的冲击，如果不加大挖掘、整理和保护的力度，这一有着悠久历史的传统民歌将有断层以至消亡的危险。